诗意的企业家黄努波

生于20世纪50年代的黄努博，在经历了家庭的巨大变化后，长大后吃了一百顿饭，并通过自己的努力被北京大学中文系录取。

毕业后，黄努波事业有成。然而，他选择了经商。创建于1995年的中坤集团是中国唯一一家经营和管理文化遗产的民营企业，在古民居保护领域享有盛誉。集团近年发展迅速，房地产和度假项目覆盖北疆、安徽和南疆。

在安徽宏村景区开张一年的门票让他净赚了几亿元。除了中坤的商业地产和旅游地产，他也做得很好。然而，赚得越来越多的黄努博却不高兴。他坦率地说:“不管你有多富有，不管你有多富有，如果你内心不快乐，你将缺乏安全底线。”

从2005年到2011年，黄努博开始尝试另一种生活方式。他很快爬上了世界七大山峰的顶端，徒步到达了北极和南极，并多次死去。这时，他开始捡起丢失的钢笔。

我再次站在人类的顶峰。

但我仍然觉得自己无足轻重。

当我看着山峰时，山峰也在看着我。

但我知道这不是赞美。

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我将告别所有的山峰，愿意做一个普通人。

我想我会在这个世界上慢慢走，从现在开始让我的灵魂自由干净。

当雪、风和恐惧最终从我的记忆中消失，消失得无影无踪时，我将是平的。

珠穆朗玛峰，请允许我今天在峰顶送给你一件金色哈达，以示告别。

2011年5月20日上午5336011点，黄努博两次登上8844.43米的珠穆朗玛峰。他摘下氧气面罩，背诵了他的诗《泪别珠峰》。在寻找自己价值的路上，他选择强化自己作为诗人的身份，因为他出版了许多诗歌和小说，如《不要再爱我》、《拒绝忧郁》、《落英集》、《都市流浪集》、《空杯与空桌》、《小兔子》、《7+2登山日记》、《第九夜》、《蓝太阳》、《7+2登山日记》、《眺望北极》、《骆英诗选》等。

黄努博出版了11本诗集，已被翻译成7个国家的语言并销往国外。他写《骆英诗选》，生活在世界之巅，并于2011年被评为“中国最美的书”。很难想象黄努博能卖房子赚很多钱，却必须为他的手稿挣钱。然而，在这首诗中，黄努波揭示了回归平淡生活的思想。

近年来，房地产行业出现了危机。去年整个行业都面临挑战，黄努博预测80%的房地产企业将会倒闭，中坤集团也面临着资本链跟不上并需要出售一些重资产的问题。有趣的是，在试图将中坤转变为轻资产的过程中，面临压力的黄努博表现出了极大的冷静。他应该写诗，应该做慈善。在黄努博的心中，没有波折的生活并不精彩！

不搏不精彩

黄努博在北京大学毕业前夕每天都失眠，但令人羡慕的是中共中央宣传部终于选择了他。他还称这个转折点为“改变命运的时刻”。当时，中宣部刚刚恢复在钓鱼台的工作。在少将短缺的时候，黄努波作为当时最年轻的中宣部成员，很快从一名基层员工晋升为副主任、主任和党委委员。然而，黄努博没有尝到升职带来的满足感。相反，他开始在中宣部研究哲学问题，“我是谁？”

“我经常问自己，我是谁？我必须一辈子做一名官员吗？我每天都很谨慎，只想着升职？离开中宣部后，我不知道该怎么办。但是你难道不出来像这样生活一辈子吗？我的痛苦来自于我不是一个自由的人，我还没有找到自己。老实说，如果当时我没有离开那里，我现在至少会是一名副部长。”

作为一名登山运动员，黄努博喜欢用“爬到山顶”这个词。在他看来，爬到山顶不仅仅是为了爬到山顶，也是为了成为一个引领潮流、引以为豪的时代领袖。黄努波总是对时代有责任感。

改革开放以来，中国是一个企业家精神觉醒的时代。企业家精神给这个社会带来了无限的活力。“不要被落下b

在许多人眼里，黄努博的贡献获得了巨大的回报，个人捐赠超过数十亿元。然而，他认为真正让他骄傲的应该是他在世界各地的足迹，这是一个难以打破的记录。他用这一点来解释生活:什么是美好的生活？

黄努博第一次登上珠穆朗玛峰时，他原本幻想着有远见的快乐，但当他真的到达顶峰时，他变得前所未有的困惑。他说，当你真正站在云上时，你开始思考为什么人会存在以及生命的终极价值。

我是一个登山者，站在山顶俯视生命。

我一直站在山顶

——罗英0103010

企业家精神

什么是企业家？什么是企业家精神？在回答这个问题时，黄努博提到了西方的理论“破坏性创新是企业家的天职”，以及奥地利政治经济学家熊彼特的话:“一旦企业家不创新，他就不再是企业家。”他认为中国在过去30年里所做的最重要的事情就是释放中国的企业家精神。通过破坏性创新重组资源，出现了马云、李书福和刘传志等企业家。然而，在企业家精神得到充分释放的同时，企业家也陷入了狼争虎斗的困境。

谈到企业家的困境，黄努波滔滔不绝地说:“30多年来，我们一直在绝望地发展我们的经济。我们破坏地球，污染环境。我们正在残酷地扩张和竞争，因为市场经济本身就是适者生存，适者生存。没有狼你无法生存。最富有的人每天都睡不着，因为害怕被突然利用。企业家本身不应该盲目追求狼的竞争，而应该在孔子当年给子贡的建议中富有礼貌。如果一个企业家只记得财富和竞争，却忘记了道德和‘仁、义、礼、智、信’，那不是他的成功，而是他的悲哀。”

谈到当前的创业热潮。他认为，许多根本没有创业能力的人渴望快速成功和立竿见影的利益来创业。你应该知道创业成功是偶然的。黄努波谈到了与俞洪敏建立的创业营，并提供1亿美元帮助大学生创业。在收集的6 000或7 000个启动项目中，有三个不令人满意。“

黄努博是市场经济的受益者，但同时他认为市场经济不等于无限制的狼竞争:企业家有条件成为狼，但当你被狼包围时，你安全吗？他高度提倡创业精神，但同时他认为创业并不等于追求财富。企业家应该追求卓越的生活。上天赋予他的重要任务不仅是创造财富，而且是保护社会道德和价值体系的底线。

“上帝曾经给过我们一个苹果，但是现在它抛弃了我们，把它拿走了。我们将与上帝讲和。我不会吃你的苹果。我们将帮助上帝种植苹果。所以我现在想到的问题是:财富是必要的，但它不是唯一的。企业家应该如何贡献另一种价值？黄努博认为，中国实际上已经进入了一个升值的时代。

作为一名中国企业家，他应该回到问题的根源。黄努博正在考虑重建当代企业家精神。中国五千年的文明历史悠久。黄努博选择回到历史和儒家理论以及佛教伦理中去寻找答案。

我知道他必须去世界的另一端，但我也知道他必须走回去重新开始。

当他迷路时，他会问天空中的乌鸦口渴，他会像牦牛一样喝冰川水。

在一个世界城市，当我炫耀我的财富时，一个瘦小的夏尔巴男孩正走在山路上

—— 0103010

儒商之道

黄努博是个商人，他有诗人和阿文冰雕龙的感觉。对于商人和诗人来说，儒商的地位、价值和意义不言而喻。

他认为培养儒商必须满足两个条件:第一，自由竞争的市场经济；第二，中国传统文化。从黄努博的角度来看，直到改革开放时期的社会主义市场

谈到中国最早的企业家，黄努博认为他应该是春秋战国时期孔子子贡——的十大弟子之一。一天自贡问孔子:“老师，我现在没有奉承就能脱贫，没有傲慢就能致富。你认为我已经很好了吗？”孔子告诉他:“不，你应该贫穷快乐，富有理智。”黄努博认为，早在2000年前，“贫与乐、富与理”这八个字就是儒家对“商人”的要求。他一直要求自己接受儒商的理念。可以看出儒商对他有着深远的影响。

黄努博把儒商做生意的目的概括为造福社会的四个字——。儒家思想强调仁、义、礼、智、信，其目的是修身养性，团结家庭，治国平天下。黄努博认为，“今天我们应该为了社会的利益做生意。从这个角度来看，应该有人研究儒家伦理与企业家精神的关系。”

佛教伦理提倡“实践”。“下士、士官长、士官长”的修养与儒家修养、家庭规则和世界规则之间能一一对应吗？佛教中的利他主义能与倡导的企业家精神相匹配吗？回到儒释道伦理，研究新的创业伦理，黄努博认为意义重大。

空壳像海边的枯叶一样被海水抛来抛去。

它们是海洋中的星星，但不再发光。

搁浅的鱼跳起来，但此刻没有海鸥啄它们。

然而，一行脚印已经走进了海洋深处。

—— 0103010

洞察未来

企业家和创新是相互依存的整体，这是黄努博的观点。“创业创新是一项挑战。创业时你必须是个好商人，创新时必须是个企业家。”

黄努博认为企业家的创新会产生丰厚的利润。这时会有模仿者，利润会被稀释。这将是新一轮创新的开始。“一旦企业家不创新并开始经营，他就不再是企业家，而是商人。”在他的概念中，企业家和商人就像狮身人面像，在创新的轴心上有两面。

黄努博对未来的挑战有着清晰的认识:“互联网时代和新经济时代即将到来，国家也在经历转型。过去的重商主义模式正朝着公平和平衡的模式发展。可预见的时代永远消失了。在新的浪潮下，社会将不断变化，每个人都必须调整自己的位置。”

不要在狼文化中迷失太久，这是黄